주일낮예배

성경말씀 : 마 16:13-18

13 예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라 하느냐
14 이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다
15 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐
16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다
17 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
18 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

설교요약 : 내가 내 교회를 세우리니 (마 16:13-18)

한우리교회를 세우시고 지금까지 인도하신 하나님께 모든 영광을 올려드립니다.

1. 교회란 무엇인가?

교회(에클레시아)란, 세상으로부터 하나님 나라의 백성으로 부르심을 받은 자들의 모임, 공동체를 의미합니다. 마 16:18b에서 예수님께서는 교회설립선언을 하시며, 교회를 '내 교회'라고 말씀하셨습니다. 교회의 주인은 사람이 아니라 오직 예수 그리스도께서 교회의 주인이시며, 교회의 머리가 되십니다. (엡 1:22-23, 4:15-16. 골 1:18). 또한 “내가 내 교회를 세우리니"말씀하심같이, 교회는 사람이 세우는 것이 아니라, 예수님께서 친히 교회 가운데 운행하시고 말씀으로 통치하시고 인도하시고 세우십니다(계 1:20-2:1).

2. 빌립보 가이사랴 지방에서의 선언

예수님께서는 교회 설립 선언을 '빌립보 가이사랴' 지방에서 하셨습니다.

1) 지정학적 의미 : 이곳은 이스라엘 최북단에 있는 헐몬산 기슭에 위치한 도시였습니다. 헐몬산은 거대한 석회암 바위로 이루어졌으며, 눈과 이슬이 바위에 스며들어 가이사랴 근처의 바위 틈에서 물이 흘러나왔습니다(시 133:3). 이것은 든든한 반석 위에 세워진 교회를 통해 생수가 흘러나와 사람을 살리고 치료할 것을 시각적으로 보여주는 상징적 의미가 있습니다(겔 47: 1,9,12; 계 22:1-2).

2) 정치적 의미 : 헤롯 대왕이 죽은 후 영토가 나뉘었을 때, 이스라엘 북동부 지역은 헤롯 빌립 2세가 분봉왕으로 통치했습니다. 헤롯 빌립은 이곳에 로마 황제 가이사 아구스도를 위한 거대한 대리석 신전을 지어서 황제를 숭배했습니다. 가이사랴의 이름은 '황제의 도시'라는 뜻입니다. 주님께서는 황제 숭배의 중심지에서 자신이 누구인지 제자들에게 질문하시며, 로마 황제가 이 세상의 주인지, 예수님이 진정한 주이신지 고백하게 하신 것입니다.

3) 문화적, 종교적 의미 : 가이샤라 지방은 이스라엘 영토 내에 있었지만, 문화와 삶은 철저히 헬라-로마적 이었습니다. 이곳은 수많은 그리스 신화의 신들과 로마 황제가 동시에 '신'으로 추앙받던 '우상숭배의 중심지'였습니다. 경건한 유대인들에게 이곳은 이방신의 우상이 가득한 불결한 땅으로 여겨졌습니다. 주님께서는 음부의 권세가 가득한 이 세상에서 아무도 무너뜨릴 수 없는 주님의 교회가 세워지고, 천국 복음이 전파될 것을 말씀하신 것입니다.

3. 주님을 향한 신앙고백 위에 세워진 교회

주님께서는 제자들에게 “사람들이 인자를 누구라 하느냐?" 물으시고, "너희는 나를 누구라 하느냐?" 물으셨습니다. 그때 베드로가 "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다" 고백했습니다. 즉 예수님이 구약에 예언된 메시야 즉 유일한 구원자이시며, 영원토록 살아계신 하나님의 아들이심을 고백한 것입니다. 주님께서는 "바요나 시몬아, 네가 복이 있도다! 이를 알게 한 이는 혈육이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지시니라”말씀하셨습니다. 그리고 "내가 이 반석 위에 내 교회를 세우니리" 말씀하셨습니다. '이 반석'은 베드로가 아니라, 주님을 향한 신앙 고백입니다. 우리도 우상이 가득한 이 세상 속에서 담대히 주님을 향한 신앙고백을 할 수 있습니까? 오직 주님이 교회의 주인이시고 머리이심을 인정하며, 교회와 한몸 공동체를 이루었습니까?